Psychologue et analyste jungien à Barcelone et en ligne.

28 juin, 2021

Sur les troubles psychologiques

Damian Ruiz

Dans cet article, j’aimerais expliquer mon idée sur les causes des troubles psychologiques.

Je commencerai par la génétique. De quoi héritons-nous ? De caractéristiques physiques ? De prédispositions de durée, de force ou de vulnérabilité organique et psychologique ? La génétique marque-t-elle notre destin ou le conditionne-t-elle simplement ? Avons-nous la capacité de modifier ou d’assouplir notre tendance génétique ?
Héritons-nous uniquement d’aspects physiques ou également d’aspects culturels ?
Est-ce important de savoir d’où nous venons ? Qui étaient nos plus proches ancêtres et comment vivaient-ils ?
Sommes-nous mieux préparés à la survie dans le monde selon la façon dont ces ancêtres vivaient?

Je vais résumer ma réponse : la génétique est la principale variable dans le développement de la vie d’un individu et c’est pourquoi il est essentiel de savoir non seulement qui vous êtes mais aussi d’où vous venez.

Pourquoi est-ce important ? Car c’est ainsi que l’on peut connaître, ou du moins approcher, la place qui correspond à chacun dans la vie.
C’est-à-dire s’aligner sur ce que l’on est.

Partant de ma vision, je suis très opposée au concept de B.F. Skiner (États-Unis, 1904-1990), de « tabula rasa » (selon lequel le cerveau de n’importe quelle personne peut être éduqué ou entraîné dans n’importe quelle direction et, avec un plan d’exécution concret, peut être transformé en spécialiste de n’importe quel sujet), je considère (dans la lignée de Jung) que chaque individu ne peut devenir que « ce qu’il est déjà en puissance ». C’est-à-dire, j’ajoute, ce que ses gènes le prédisposent à être. Les circonstances environnementales et la perception de soi et de la réalité seront les facteurs nécessaires pour qu’il puisse se développer correctement ou non.

La meilleure génétique peut être une terre aride si l’environnement est hostile, la plus faible peut se manifester de manière plus qu’à adéquate avec des circonstances favorables.

Par conséquent, je (c’est un “je” générique) ne peux devenir la meilleure version de moi-même que dans les aspects pour lesquels j’ai une base génétique claire de détermination.

Et cela, je le relie à l’idée d’archétypes et à la théorie du susdit Carl G. Jung (Suisse, 1875-1961) selon laquelle chacun de nous serait plus proche d’une configuration psychique prédéterminée.
Prenons le cas de Barack Obama (Etats-Unis, 1961), le 44e président de son pays. Fils d’un homme noir et d’une femme blanche, classe moyenne, intelligent, volontaire, idéaliste, pragmatique, mais qu’est-ce qui fait de lui le président de la première puissance mondiale ?
Hasard, stratégie parfaite, élites mondiales décidant que le moment est venu de placer un homme de couleur à un poste aussi élevé ?

Le fait est qu’à un moment donné, Obama a dû se dire qu’il était qualifié pour exercer cette responsabilité. Ça aurait pu être simplement un gonflement de l’ego, mais non… « Il s’est reconnu. »
Cette reconnaissance ne dépendait pas d’une haute estime de soi mais d’une certitude, d’une connexion profonde avec l’essence, de la connaissance du bois dont il était fait et des responsabilités qu’il pouvait assumer. À partir de là, comme le dit le Yi King (l’ancien traité de sagesse chinois), « quand on est en harmonie avec son destin, la vie prend un sens, tout devient ordonné… » et j’ajoute « tout suit son cours ».

Mais que se passe-t-il lorsque nous sommes déconnectés de notre moi profond, de l’habitat physique dans lequel nous vivons, soumis à des circonstances hostiles, sous-stimulés et peu stimulés ?
Nous commençons à nous affaiblir comme une plante qui n’est pas arrosée et qui ne reçoit pas le soleil, et il devient donc impossible de devenir ce que nous pourrions potentiellement devenir.

Je n’ai pas une vision matérialiste de l’existence mais une vision transcendante, bien que pragmatique.
Qu’est-ce que je veux dire par là ? Je crois que chaque être humain, par le fait d’être né, a une place dans le monde et peut, et doit, trouver le sens de sa vie, qui ne serait autre que de découvrir qui il est au plus profond de sa psyché, et de se consacrer à servir ses capacités comme si elles étaient un don, en les mettant au service de l’humanité. De ce point de vue, je défends l’idée de transcendance.
Le médecin, l’acteur, le jardinier, l’écrivain, le scientifique… sont là, dans de nombreux cas, parce que c’est leur « vertu » et leur mission, donc le sens de leur vie.
Déjà dans le domaine plus personnel apparaît l’idée d' »âme » mais elle s’éloigne de la connaissance scientifique et entre dans le domaine des croyances, donc je n’insisterai pas.

Pourquoi le pragmatisme ? Parce qu’il est nécessaire d’effectuer une gestion intelligente de sa propre existence, un pacte entre la morale et la biologie, sans tomber dans la rigidité ou le fanatisme religieux, ni dans la contrainte des désirs.
La morale, lorsqu’elle étouffe les pulsions humaines, devient non seulement inutile mais peut également générer des troubles physiques et psychologiques. D’autre part, laisser libre cours aux instincts les plus primaires sans contrôle serait aussi une manière de déséquilibre, aussi grave qu’un moralisme strict.
Les troubles obsessionnels et les addictions seraient, d’un point de vue métaphorique, des exemples des deux extrêmes.

Trouver son propre équilibre passe donc par une bonne gestion des impulsions en même temps que par la création d’une éthique personnelle éloignée des moralités habituelles.
Il s’agit finalement d’un travail de liberté et d’individuation car, si l’on n’évolue pas, on risque de rester enfermé dans la dichotomie culpabilité/peur versus désir, le grand conflit névrotique qui peut se manifester par de nombreuses symptomatologies différentes.

Il est parfois nécessaire de se détacher de l’ordinaire et d’adopter une position propre, loin de la pensée et des croyances populaires. La suradaptation n’est pas toujours, je dirais même presque jamais, la solution pour trouver l’équilibre psychique et physique.

Par conséquent, les troubles mentaux, qui ne sont pas de nature psychotique (c’est un autre sujet), nécessitent une recherche de la place que l’on doit occuper, de son essence, et de la liberté et du courage de se mettre en harmonie avec les deux.

Indépendamment des étiquettes diagnostiques et des médicaments administrés, ce que je viens d’écrire, et à mon avis, est le cœur du problème, les facteurs fondamentaux qui sont à la base de la création et du dépassement d’un trouble.

 

Damian Ruiz
Barcelone, 27 juin 2021
www.damianruiz.eu

Comparte

Voulez-vous recevoir les derniers articles dans votre courrier électronique ?

Si vous souhaitez recevoir mes articles dans votre boîte de réception, inscrivez-vous à la newsletter et nous vous en informerons directement.